元宵花灯之传统花灯基于创新立于市场

　　花灯制作起于唐代，盛于宋、元，延续至今。如今，花灯远销海内外。

　　古时做花灯，大多是用搓好的纸捻，将劈好的竹篾绑扎成各种形状的灯骨架，粘糊上色纸，描上山水、人物、花鸟，写上吉祥的字句，贴上花边，装上丝穗，内放蜡烛或小油灯，有的还放上了檀香，便成了。此工艺称为彩扎工艺，因此，花灯又称作彩扎灯。彩扎艺人为了展示自己的手艺，每年都会别出心裁，推出自己精心构思制作的力作，打出自家字号，相互竞赛。

　　到了明清，玻璃制造业发展起来后，工匠们把玻璃抽成丝，花灯艺人管这种玻璃丝叫“料丝”。“料丝”被用到花灯制作工艺中，清代陈葆堂的《温陵岁时记》中有提到“或以五色纸、或以料丝、或以通草，作人物鱼虫，燃以宝炬。”“恒于府治西畔双门前作灯市”。

　　到了近现代，最让人称道的便是刻纸料丝灯和无骨花灯。

　　据李尧宝的外孙女黄丽凤介绍，外公李尧宝把刻纸技艺应用到料丝灯的造型图案中，用165个纸制等边三角形组合成灯，镶上玻璃丝，创作出精美绝伦的刻纸料丝灯。此灯光彩夺目，高贵典雅，使花灯的制作工艺和视觉效果都有了重大飞跃，极大地提高了花灯的艺术含量。1954年，刻纸料丝花灯开始从家庭作坊走向批量生产，李尧宝将自己的技术毫无保留地传给每一个人。之后，泉州花灯国家级非遗传承人、李尧宝的女儿李珠琴又将手艺传给自己的两个女儿。

　　已故的蔡炳汉也是花灯国家级非遗传承人，蔡炳汉最让人称道的是挖掘在泉州失传多年的“无骨灯”，使这一民间瑰宝重放光彩。“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子骨架做法不同。如今，他的女儿传承了他的花灯技艺。

　　花灯大多是家族传承，改革开放后，特别是近几年，花灯出现了“百家争鸣”的局面。除了李尧宝及蔡炳汉的后人外，泉州比较有名的还有曹淑贞家族、林伟忠家族和陈晓萍家族等。

　　曹淑贞是花灯省级非遗传承人。她家是从做彩轧人物转型做花灯的，如今，她制作的花灯上面常配有用丝绸做的人物和用通草做的动物，栩栩如生。她家花灯的另一个特点就是高大，“我们做的花灯多有坚实骨架，铁质骨架的花灯高达四五米，竹质花灯高达两三米。”

　　林伟忠是花灯市级非遗传承人。林伟忠家制作的花灯将刻纸和针刺相结合。林伟忠说，许多人刻纸都是直接将纸镂空后贴在灯上。他家的刻纸，若要体现一个图案，就先在纸上镂空，形成一个镂空轮廓，然后再在外面贴所需颜色的纸。针刺则是在灯上扎出一个个小孔，光线从里面射出，使整个花灯更加光明剔透。

　　这些年，花灯也在不断创新，大的花灯里面几乎都换成电灯。据花灯大师们介绍，不少花灯艺人在有的花灯里面安装机械装置。此外，有的花灯还安装了LED灯，红色、绿色、紫色等各种颜色的灯光闪烁，美轮美奂。

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